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Évaluation · module A4
Les dignités mineures
10 questions · 3 points chacune · 30 points au total — il faut 21 points (70 %) pour valider la leçon.
Question 1 — 3 points
Quelles sont les deux dignités positives majeures déjà étudiées dans une leçon précédente de ce module, rappelées en ouverture de cette leçon ?
Le domicile et l'exaltation
Le décan et la face
Le terme et la borne
L'exil et la chute
Question 2 — 3 points
Comment se calcule précisément un décan, selon cette leçon ?
Chaque signe est divisé en trois segments égaux de dix degrés
Chaque signe est divisé en cinq segments inégaux entre les planètes non luminaires
Chaque signe est divisé en deux moitiés égales de quinze degrés chacune
Chaque signe est divisé en douze segments égaux de deux degrés et demi
Question 3 — 3 points
Quelle est l'origine historique du décan, selon cette leçon ?
L'astrologie égyptienne ancienne, reprise ensuite par l'astrologie hellénistique selon l'ordre chaldéen
L'astrologie médiévale européenne, développée exclusivement à partir du douzième siècle
L'astrologie moderne, élaborée après la découverte d'Uranus, Neptune et Pluton
L'astrologie indienne védique, importée en Europe par les voyageurs de la Renaissance
Question 4 — 3 points
Pourquoi cette leçon recommande-t-elle de toujours préciser la tradition suivie lorsqu'on utilise la notion de face ?
Parce que ce terme désigne, selon les auteurs, soit un synonyme du décan, soit une notion distincte, ce qui crée une ambiguïté terminologique réelle
Parce que la notion de face n'a en réalité jamais été utilisée par aucune tradition astrologique reconnue avant le vingtième siècle
Parce que cette notion est strictement interdite dans toute pratique professionnelle sérieuse de l'astrologie occidentale
Parce que cette notion ne concerne que les signes d'Eau, contrairement aux décans qui concernent tous les signes du zodiaque
Question 5 — 3 points
En combien de segments inégaux les termes ou bornes divisent-ils chaque signe, selon cette leçon ?
Cinq segments, répartis entre les cinq planètes non luminaires
Trois segments, répartis entre trois planètes lentes uniquement
Sept segments, répartis entre les sept planètes traditionnelles
Deux segments, répartis entre les deux luminaires, Soleil et Lune
Question 6 — 3 points
Quelles deux tables historiques concurrentes de termes cette leçon mentionne-t-elle explicitement ?
La table égyptienne et la table ptoléméenne
La table chaldéenne et la table babylonienne
La table médiévale et la table renaissante
La table hellénistique et la table arabe
Question 7 — 3 points
Quelle hiérarchie de fiabilité cette leçon recommande-t-elle entre dignités majeures et dignités mineures ?
Les dignités majeures priment toujours, les dignités mineures nuançant une lecture sans jamais la contredire fondamentalement
Les dignités mineures priment toujours sur les dignités majeures, étant considérées comme plus précises et plus récentes
Aucune hiérarchie ne doit jamais être établie, toutes les dignités ayant strictement la même valeur informative
Seules les dignités mineures doivent être retenues en pratique, les dignités majeures étant jugées obsolètes par cette leçon
Question 8 — 3 points
Que rappelle cette leçon à propos du vocabulaire médiéval de l'exil et de la chute, déjà étudié dans une leçon précédente de ce module ?
Ce vocabulaire décrit une gêne de fonctionnement demandant un effort conscient, jamais une condamnation ou une fatalité
Ce vocabulaire a été entièrement abandonné par la tradition astrologique moderne au profit des seules dignités mineures
Ce vocabulaire ne concerne que les planètes lentes, jamais les planètes traditionnelles ou les luminaires
Ce vocabulaire désigne en réalité une dignité positive équivalente au domicile, malgré une terminologie trompeuse
Question 9 — 3 points
Dans l'exemple travaillé de cette leçon, quelle erreur Yannick commet-il dans sa première formulation face au thème fictif de son consultant ?
Il inverse la hiérarchie de fiabilité en laissant une dignité mineure remettre en cause une dignité majeure solidement établie
Il oublie complètement de mentionner la position de Jupiter dans le thème fictif de son consultant
Il confond le domicile de Jupiter avec son exaltation, deux dignités pourtant clairement distinctes
Il applique à tort la table égyptienne des termes alors qu'il avait annoncé utiliser la table ptoléméenne
Question 10 — 3 points
Comment Yannick reformule-t-il sa lecture, conformément aux exigences de cette leçon ?
En affirmant d'abord l'aisance liée au domicile de Jupiter, puis en ajoutant la nuance du terme saturnien sans remettre en cause cette aisance fondamentale
En affirmant que le terme saturnien annule complètement la dignité de domicile de Jupiter dans ce thème fictif
En refusant désormais de mentionner la moindre dignité mineure dans sa synthèse, jugeant cette notion trop risquée à utiliser
En affirmant que seule la table égyptienne des termes doit désormais être considérée comme valide pour ce thème précis
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